Простая, поскольку репортаж пишется от лица команды – мы знаем всю «кухню» изнутри. Но в этом же и сложность. Как остаться объективными, горячо любя свое дитя – генеалогический фестиваль, подобного которому нет в России? Нам важно увидеть сильные стороны мероприятия, но не упустить точки, в которых ему еще предстоит расти. Давайте же представим, что мы участники, и еще раз проживем вместе эти три дня.

Признаемся, мы и сами хотим восстановить в душе атмосферу события, вновь убедиться – «так можно»! Можно объединить познавательный и развлекательный форматы, научные лекции и дискотеку, путешествие и школу для проектов. Найти общую тему беседы маститых специалистов и абсолютных новичков. Можно собрать на одной площадке Москву и Ставрополь, Минск и Нижний Новгород, Рязань и Туймазинский район Башкортостана. И сделать этой площадкой скромные на первый взгляд станицу и село на юго-востоке Краснодарского края.

У нас в запасе есть полчаса на осмотр выставки. Потом начнет работу лекционный зал, точнее, два зала. Нас притягивает стенд с «картинками» – знакомые пейзажи изображены в уютном, мультяшном стиле. «Успенские картинки» и «Убеженские картинки» – так называется серия рисунков краснодарской художницы Айгуль Трофимовой. Родные взгляду здешних жителей места, достойный сувенир для туристов. К слову, открытки с этими рисунками гуляют по свету уже два года, улетели даже в Сингапур, США и Австралию. С тиражом открыток 2023 года связано небольшое техническое чудо. Но хочется рассмотреть все двенадцать экспозиций выставки, и мы движемся дальше, невольно оставив чудо на потом.

Подходим, наконец, к фотозоне. Оказывается, белая фигура в середине коллажа спрашивает нас: «А ты ищешь своих предков?» Гости примеряют к себе другие «облачка» с фразами, лежащие здесь же: «Семь колен не предел», «Убежим в Убеженскую», еще несколько забавных речевок на тему семейной истории. Чаще всего берутся за эту: «А вы прадеда моего не видели?» Она задает самый важный вопрос для всех, кто пришел сюда. Она – для знающих цену внезапной находке на дачном чердаке, долгожданному ответу из архива, сообщению: «Кажется, мне в документах встретились следы твоего предка».

Справа от фотозоны будто бы аллея. Семь дубов, семь стендов – генеалогические древа первопоселенцев Убеженской. Дубы изображены на фоне здешнего пейзажа. «Гора Круглый камень, гора Бекет... Даже орнамент брали именно с Убеженских рушников», – рассказывает о стендах Сергей Гайдук, глава станицы Убеженской, один из организаторов фестиваля. По совместительству – историк-краевед. Но в случае с Сергеем Александровичем трудно сказать, что именно «по совместительству». Наверное, таким и должен быть правильный глава населенного пункта: чтобы и к текущим делам станицы относился по-хозяйски, и к истории – с деятельным почтением. Гости слушают его экскурсию, а лица у них – будто смотрят приключенческий фильм. «Мы выявили шестерых потомков первопоселенцев Убеженской, а одно древо, оказалось, уходит корнями в соседнюю станицу Николаевскую. Но здесь история раскрывается дальше! Когда мы презентовали финальную выставку проекта, оказалось, что предки Тарасовых и Донсковых – родственники друг другу, и два древа можно объединить».

Объединить и сохранить память о ключевых для станицы событиях истории – это цель важнейшего Убеженского проекта, о котором поведал нам глава. Здесь возводится уникальный для России мемориальный комплекс: на одном пространстве будут памятные плиты с именами первопоселенцев Убеженской, станичников-героев Первой мировой войны, ветеранов Великой Отечественной. И все это – в сопровождении увеличенных снимков из коллекции исторических фотографий Убеженской.

Эти снимки мы видим сейчас в экспозиции «Сберегая фотовоспоминания о жизни предков». Глядят с ее стендов казаки в черкесках, серьезные школьники 1911 года, чинные семейства. Суть «Фотовоспоминаний» не только в том, чтобы обнародовать частные собрания снимков. Главное – обучить людей правильно хранить эти снимки. Шестьсот двадцать три раза команда волонтеров от АНО «Места и лица» обходила дворы, разъясняла, показывала. Теперь большинство (в цифрах – 70%) жителей станицы знают, как спасти семейные фото от беспощадного времени.

Руководителя АНО «Места и лица» Евгению Хворостянову хочется задержать и расспросить, как ей удается доводить до ума и продвигать столько проектов одновременно. Но поймать ее пока сложно, Женя то здесь, то там – организатор, одним словом. Продолжим осмотр выставки.

Еще один «лес» деревьев – работы казанского дизайнера Светланы Агаповой. Здесь каждое древо оформлено в согласии с местом, где жила семья, национальностью ее представителей и прочими приметами, которые делают род не похожим на другие.

От стендов идем к длинным столам, крытым скатертями с логотипом фестиваля – ветвистым деревом. Создается интересное ощущение от пространства: куда ни глянь – деревья. Скатерти – это обновки мероприятия: их, да еще флаг с фестивальной символикой в этом году «Легендам поколений» подарил парнтёр - текстильное производство «Твой бренд» [1] из станицы Пластуновской.

Вот стол с мемори-игрой «Птица рода». Автор игры Мария Горемычкина уверена – игровой подход облегчает общение между родными, делает историю семьи интересной для детей, а взрослым помогает бережно обсудить наболевшее. «Вы не сможете оспорить то, что генеалогию изучать надо!» – говорит Мария и взглядом пронизывает нас насквозь. Мы и не хотим спорить. Мы хотим сыграть в «Птицу» и узнать, как такие идеи вообще приходят людям в голову. А значит, еще встретимся с Марией погодя.

Вот книжный прилавок Ростовского генеалогического общества: «Как искать предков кубанских казаков», «Топонимика Отрадненского района» – краевед рискует задержаться здесь, но нужно успеть обойти и другие экспозиции.

Экспозиция регионального культурно-просветительского центра «Адыгэ Хасэ» [2] – это лишь малая доля участия организации в фестивале. Адыгские история и культура пройдут лейтмотивом через «Легенды поколений» 2023 года. Представители «Адыгэ Хасэ» подготовили доклад для лектория, проведут экскурсию в аул, познакомят с ремеслами своего народа – все еще впереди. И конечно, будет чудесно, если пример адыгов переймут и другие этнокультурные сообщества края. Ведь Кубань всю свою историю жила в диалоге культур. А еще лучше, если на фестивале однажды расскажут о себе национальные организации других регионов.

Рядом с адыгами – мастерская кубанской сказочницы Татьяны Кирюшатовой. Татьяна приехать не смогла, но прислала представителя – подростка Никиту. Он обстоятельно рассказывает о книгах, показывает куклы, которые можно сделать по мастер-классам из сказок Татьяны.

Вообще «молодежное» крыло фестиваля придает мероприятию бодрости. Тут и там виднеются красные футболки – это волонтеры: успенские старшеклассники и краснодарские и ставропольские студенты, а также учащиеся Успенского техникума механизации и профессиональных технологий. Они регистрируют участников, отвечают на вопросы гостей. Вчера они же расставляли мебель, монтировали стенды вместе с «тяжёлой артиллерией» - «убеженским» крылом фестиваля (бессменным, незаменимым и вообще классным, как отмечали потом участники). В ближайшие дни мы еще не раз увидим работу всех этих ребят.

Выставочный зал пестреет картинами местных художников, тряпичными и травяными куклами, вязаными игрушками из благотворительной лавки – средства с их продажи пойдут на нужды пункта временного размещения беженцев. Когда проходишь по залу, ухо невольно вылавливает из общего гула обрывки фраз, характерных для нашего события: «И пошел я в ГАРФ…», «С семилетнего возраста мальчик уже считался казаком…», «Двоюродная сестра…мы с ней виделись, когда мне было 8 лет, а ей – 20». Гостья рассказывает под объективом камеры: «Мы узнали о мероприятии совершенно случайно. Решили, что это будет очень интересно, потому что – вот…» – распахивает ладони кверху, словно пытается показать, насколько фестиваль синхронен ее душевным порывам.

До начала лекций остается пять минут, и это немного огорчает. Хотелось и выставку рассмотреть не торопясь, и впечатлениями обменяться – не зря же сюда со всей страны съехались единомышленники!

Нас приглашают в залы. Лекции в одном из них предназначены для всех, кого интересует тема семейной истории. В другом – для тех, кто планирует развивать свой генеалогический или краеведческий проект, хочет нести людям историко-культурные ценности.

Лекции в зале «для широкого круга слушателей» расставлены от простого к сложному, точнее, от широкого – к узкоспециальному. Начинаются, казалось бы, не с генеалогической темы: успенский волонтер А. Пащенко рассказывает, как помогать военнослужащим СВО. Но, если смотреть на генеалогию шире, то она всегда идет бок о бок с добровольческими проектами, она – о том, чтобы человек не был потерян ни в прошлом, ни в настоящем. С 2022 года «Легенды поколений» принимают спикеров с докладами о волонтерской работе в зоне военного конфликта.

Далее речь идет уже об изучении семейной истории. От «Первых шагов новичка» и «Типичных ошибок при исследовании родословной» до «Применения молекулярной генетики в генеалогии». Из Москвы приехал Сергей Кобец, генеральный директор Центра розыска и информации Российского Красного Креста. Он рассказал об истории, архивах и деятельности Центра: «Люди по сей день обращаются в «Красный крест», чтобы найти родственников, пропавших во время войны». Докладчик не допускает лишних эмоций, но у нас холодеют руки, когда идет рассказ о детской картотеке.

Другой московский спикер Александр Ракитько также представил собственную компанию – сервис генетических исследований Genotec. Тема генетики освещается на лектории фестиваля впервые.

Для тех, кому литературный труд ближе, чем естественные науки, филолог Елена Брозовская из Краснодара объясняет, как писать книгу о семейной истории, если о некоторых предках известно совсем мало. Слушатели отмечают в блокнотах: «Решение семьи молчать о предке может красноречиво рассказать о нем самом и его эпохе».

Не обошлось и без локальных, южных тем. Историк Владимир Шнайдер раскрывает особенности родословия кубанских немцев. Директор фонда «Терское общество любителей казачьей старины» Олег Губенко делится тонкостями работы своей организации и притягивает взгляды гостей из других регионов – он вышел за кафедру в черкеске и папахе, с кинжалом на поясе. Рустам Барчо, представитель «Адыгэ Хасэ», освещает вопросы черкесской генеалогии на своем примере: пятеро помощников развернули десятиметровое (!) древо рода Барчо почти через всю сцену.

Секреты эстетичного оформления родословных раскрывает Светлана Агапова – казанский дизайнер, а к финалу дня программист из Минска Борис Никитин рассказывает о работе своего сайта для поиска информации в архивных документах.

В соседнем зале собрались участники проектного инкубатора. Слушатели из «общего» зала с ловкостью эквилибристов пытаются оказаться на нескольких лекциях сразу. Гостей успокаивают: выступления будут в записи. Однако, огорчает, что приходится пропускать живые выступления, теряется возможность задать вопрос сразу после доклада. Некоторые лекторы также переместились сюда из зала «для всех», но темы освещают уже специфические: продвигать свой проект через личный бренд учит хозяйка ютуб-канала «ГЕН-ТОК» Александра Бодылева, формы популяризации семейной истории показывает С. Агапова. Сотрудник Рязанского архива Екатерина Дворникова выступила даже трижды: в общем зале рассказала об особенностях работы с архивными документами, в проектном – объяснила, как организовать генеалогический клуб. А «на десерт» провела мастер-класс по чтению старинной скорописи.

Никита Ноябрьский оставил роль ведущего и учит получать гранты, Сергей Кобец презентует работу своего ЦРИ РКК с точки зрения проектной деятельности. Звучат доклады о формировании генеалогических и этнокультурных сообществ, о практиках PR-технологий.

Уже после фестиваля мы узнаем любопытную статистику: в обоих залах гости прослушали 23 выступления от докладчиков из 10 регионов России и одно – от лектора из Беларуси. Красивая география!

Он будет открыт для маленьких участников с утра до вечера. Здесь клей и картон сменяются лоскутками и нитками, а те – натуральной глиной. У каждого ребенка в итоге получится набор рукодельных сувениров: шерстяной цветок, керамические зверюшки, фоторамка, скрап-открытка, лоскутная кукла. Одними поделками программа не ограничивается – мастерские чередуются с мемори-играми по генеалогии и истории России. Проводят их волонтеры – ученики Марии Горемычкиной. Вот мы и встретились с «Птицей рода», которую видели на выставке. Удивительные игры Марии – проводники семейных ценностей – уже второй год занимают ребят на фестивале.

Девчонки очарованы «бабушкой, которая учила делать кукол» – от мастер-класса Валентины Монастырной из станицы Динской веет уютом. Кукол ее работы мы видели на выставке: удивительно, как они, условные фигурки, походили на людей с убеженских фотографий. И вот Валентина Ивановна мастерит с ребятами «подружку» – куколку, с которой можно делиться секретами.

После спокойных занятий дети переходят к активным: с 16 часов начинается квест. Волонтеры погружают детвору в мир дворовых игр. Квест называется забавно – «Изгнание гаджетуков». Рискнем предположить, что и волонтеры, в силу возраста, добрую часть детства провели за играми электронными. Потому сейчас, с не меньшим, чем ребятня, удовольствием и любопытством скачут через резиночку, запутывают «колыбель для кошки» на пальцах и сшибают городки.

К половине шестого вечера все переполнены впечатлениями. Блокноты взрослых испещрены заметками, руки детей полны поделок. Впереди еще два дня. Не подведи, погода – завтра мы едем на экскурсию!

Погода самая что ни на есть прогулочная – если успеть до жары. Но и жара никого не остановит – программа будет длиться с утра до вечера. Автобус едет к духовно-мемориальному комплексу «Мемориал Форштадт», что неподалеку от города Армавира. Здесь начинаем осмотр с музея линейного казачества. Музей молодой, нас ведет по нему Ирина Зенцова. Вдвойне приятно, ведь она участвует в проектном инкубаторе фестиваля, а значит «Легенды поколений» помогают музею стать лучше и принять больше посетителей.

В музее глядят на нас со стены рисунки времен покорения Кавказа и суровый барон Засс. Посетители рассматривают оружие, замирают возле макета Прочноокопской станицы, возле миниатюрной дозорной вышки.

Покидаем зал и на улице слушаем рассказ Галины Лысенко о том, как казаки окрестность заселяли да строили крепость Прочный Окоп. А над нами бегут облака, бросая лоскуты теней на Армавир – бывший Армянский аул, что раскинулся под горой.

Рассаживаемся в светло-русых пересохших травах, и много раз фотографируемся на фоне пейзажа. Уходим в автобус, а вслед нам солнце взблескивает на маковках часовни, на золотых плечах поклонного креста.

Следующая остановка – кладбище станицы Убеженской. Те, кто был на прошлогоднем фестивале, вспомнили проливной дождь, что обрушился на экскурсантов. 2023 год, наоборот, испытывает жарким солнцем. Но некрополь прячется под деревьями, и мы спокойно рассматриваем надгробия. Вчитываемся в надписи на замшелом камне. Неровные строки пляшут: «сдесь покоица […] харунжева гетманова 1877 гинваря 23». Неподалеку – аккуратная плита со стройными буквами. Несколько крестов коренастых, вроде бы из местного ракушечника. А вот другой крест – кованый, кружевной. Вот узорный памятник с тремя ангелами, стройный, как напев духовного стиха: «Шли три ангели – три архангели, да вели они душу грешную…»

Сергей Гайдук сопровождает прогулку рассказом, пронизанным любовью к месту. Еще бы – он своими руками поднимал из небытия эти кресты, эти плиты. Показывает памятник убеженцам, погибшим в годы репрессий – в станице действительно не забыт никто.

На пути к следующему пункту назначения вступает четвертый экскурсовод за сегодня – Нурбий Куров, руководитель молодежного отделения «Адыгэ Хасэ». Надо заметить, что сегодняшняя экскурсия состоялась благодаря финансовой поддержке этой организации. Путь наш лежит в Коноковский аул. Здесь мечеть, как драгоценность: розовые кирпичики, зеленые стекла, блеск золота. Совсем новая – ей 20 лет. Коноковский же был основан в 1860 году. И до сих пор сохраняется в нем один из своеобразных адыгских диалектов.

Аул адыгов сменяется для нас эстонским селом. Новоурупское в 1874 году основали переселенцы из Лифляндской губернии. Здесь на крыльце Дома культуры встречает нас духовой оркестр. Припомните-ка, когда духовой оркестр играл ради вас лично? Оркестранты трех поколений: сыновья, отцы, деды. Коллектив так и называется – «Поколение», и существует он с конца XIX века. Испытанные временем инструменты зовут вальсировать – кружимся!

Не менее почетный «житель» села – башенные часы. Башня такая, будто ребенок великана водрузил друг на друга три кубика, а на самый верхний приладил часы, утащенные у великана-папы. История этих часов не менее сказочна, чем наши фантазии в духе писателя Свифта. Звонили часы колокольным боем на радость селянам, погибали и воскресали. А сейчас мы заглядываем внутрь их башни и замираем, видя детали огромного механизма, словно живое их сердце.

Последняя точка на карте – Веселовский мост. Вид его завораживает грандиозностью и одиночеством. Мост – один из последних свидетелей того, как в начале прошлого века здесь бежала Армавир-Туапсинская железная дорога. Никогда больше не пронесутся составы по его пролетам. Под мост ныряет извилистая лента овражка – по ней, наверное, бежит вода в ливни. Группа традиционно фотографируется на фоне моста. И на самом мосту. Пейзаж оттуда открывается щемящий, раздольный.

После такой плотной программы подкрепляемся не менее плотным обедом. Борщ со сметаной, белый хлеб, свежие овощи и пюре с котлетой на второе – по-местному сытно и просто. На сегодня есть немного времени, чтобы отдохнуть и посидеть с другими любителями генеалогии в армавирских кафешках. С кем-то познакомиться поближе, с другими – наговориться вдоволь, потому что не виделись целый год.

Сюда пришли все: организаторы, лекторы, участники. Все, кому важно, чтобы «Легенды поколений» продолжали нести в мир ценность семейной истории. Потому что в следующем году нужно сделать фестиваль еще лучше. Как именно лучше – сейчас будем решать.

После вступления организаторов слово берет аудитория и говорит едва ли не наперебой. По три-четыре человека занимают очередь, чтобы выступить. Кто-то вносит предложение сделать фестиваль «кочевым»: одно лето – в одном районе, следующее – в другом.

«А может, устраивать его в Армавире? Тогда автобусы не нужны и с проживанием проще» – но большинство настаивает: фестиваль должен идти в Успенке и Убеженской, привлекать туристов к селам.

Сельский туризм выдвигают особым пунктом. Снимать дом в станице, просыпаться с петухами, гулять по утренней росе: мечта горожанина! Здорово, если это все станет бонусом к генеалогической теме.

Кто-то желает больше практикумов, например, поучиться дизайну древ у Светланы Агаповой. Семья Куровых, имея опыт научной работы, предлагает добавить структурности в лекционную программу – разбить выступления на тематические блоки. А участники проектного инкубатора делятся опытом «генеалогической коммуны» – они сняли общий дом на всех и, наверное, даже во сне не выходили из фестивального контекста. Круглый стол одобрил идею поселить гостей «лагерем» на одной территории – многим не хватило неформального общения.

И почти каждый предлагает помощь: «В следующем году зовите и меня организовывать фестиваль!»

Итог подводим такой:

– Школа-фестиваль «Легенды поколений» будет оставаться ежегодной точкой сбора всех, кто видит в изучении истории семьи путь к здоровому обществу.

– Здесь мы продолжим обмениваться опытом между регионами, презентовать практики, которые помогают исследователю и популяризатору генеалогии и смежных научных дисциплин.

– Кубань станет собирательницей всех неравнодушных в этой сфере. И своим примером покажет, что значит – сохранять культурно-историческое наследие и любить родную землю не только на словах, но и на деле.

После круглого стола к организаторам подходят с вопросом: «А работает ли ваша команда в других местностях? Мы бы тоже хотели провести мероприятие. Идей хватает, а вот опытных людей… Можно, мы пригласим вас?» – и очевидно, что итоговые тезисы про ценности, примеры и обмен опытом – не пустой звук.

Через три часа мы на стадионе станицы Убеженской. Теперь и над ним реют флаги всех регионов, прибывших на фестиваль в этом году. А под флагами разворачивается большой праздник. Вокруг много детей: они бегают по траве босиком, кувыркаются – ведут себя привольно. Они стреляют в «шариковом» тире, лупят друг друга поролоновыми мечами, они опять прыгают в резиночку и через скакалку – Мария Горемычкина не сбавляет оборотов. Они стоят за прилавками ремесленной ярмарки, недаром фестиваль семейный – ребенок может поучаствовать равно взрослому. По ярмарке успеваем пробежаться до концерта, но можно продолжить и во время него – действо продлится больше 4 часов.

Станичный Дом культуры составил концертную программу на разные вкусы:

Волонтеры сменили красные футболки на ситцевые платья и гимнастерки 40-х годов и открывают программу реконструкцией танца под «Риориту» в память обо всех наших близких – участниках Великой Отечественной войны, павших и живых. Этот флешмоб ребятам помогли воплотить в жизнь хореограф Кустова Анастасия Викторовна и участники Армавирского отделения Кубанского военно-исторического общества (они предоставили форму).

Выходят на сцену танцовщицы, голубые, как васильковое поле, вдохновленные русской этникой. Сражает голосом Софья Федосеева, студентка РАМ им. Гнесиных – и это уже не просто этнический стиль, а настоящая этнография, песни в манере стародавней Белгородчины – не слыхавший диалекта, не поймет, на каком языке спето. Маленькими черно-белыми стрекозами вылетают «Дети Кавказа» – стройные ребятишки в черно-белых нарядах. Они подпрыгивают, взвиваются над землей – кажется, будто победили гравитацию. Ансамбль «Зих» подхватывает кавказскую тему, выбивая ритмы гор из гулкого нутра барабанов. Греческий танец преподносит «Эллада» – греков на Кубани издавна проживало много. Хор «Казачий край» Армавирского ГДК расцветает на сцене, как пионы в палисаде. Золотятся их голоса, а где нужно, вступает ударная установка, объединяя два исторических времени.

Отходим от сцены – мы посмотрели еще не все столы с диковинками. Который год «Легенды поколений» неизменно навещает и поддерживает Армавирский филиал Русского географического общества. Его экспозиция переносит нас то на дно Сарматского моря, то на стоянку первобытных людей. Перед нами лишь минералы и окаменелости, но имея воображение, легко представить плывущего аммонита или человека в шкурах, который заостряет каменный наконечник стрелы.

Пестреет вышивками и поясами выставка славянского рукоделия. Столы с книгами снова задерживают внимание любителей кубанской истории. А мы останавливаемся возле шатров адыгской общины.

В левом шатре – искусные деревянные изделия: от шкатулки до макета подворья, работы мастера Ахмеда Тлишева. В правом – золотное шитье. Мастерица Бэла Боджокова показывает старинную вышитую шапочку: «Такая шапка делалась год. Тончайшей золотой нитью выстилали настил. Она хранится у меня дома. Мои родственники этого не понимают, говорят: «старая шапка». Но все равно приходят, смотрят и впитывают это – даже если пока не признают ценности».

В шатре с настольными играми древности – «интернационал»: шумеры, майя, эллины, египтяне. Каждая игра позволяет чуть-чуть прикоснуться к таинственным эпохам. Это военно-исторический клуб реконструкторов «Богатырская застава» из Лабинска под руководством Виталия Шилова представили свою программу.

Оружие разных времен предлагают изучить сразу несколько площадок. Лучник в скифской шапке зовет натянуть тетиву. Реконструкторы из Кубанского военно-исторического общества [1] разложили амуницию, массогабаритные макеты автомата ППШ и других огнестрельных единиц. Забавная картина: девушка в милицейской форме сороковых стреляет из лука, скифский воин инструктирует ее – эдакая пространственно-временная шутка. Уже второй год общество привозит свою выставку на фестиваль, приобщая гостей к истории через вещи – свидетели времени. Представитель КВИО приглашает: «Мы ждем всех, кто интересуется темой, в дальнейшем собираемся развернуть и поисковую деятельность».

Отряд «К.О.Б.Р.А»[2] – это уже эпоха нынешняя: показывают возможности маскировки и вооружения современной армии. КОБРовцы – тоже испытанные партнеры «Легенд».

Вдоль столов, шатров и площадок идет Евгения Хворостянова, вручает сертификаты и благодарственные письма участникам и партнёрам: и новичкам, и старым друзьям фестиваля. Кто-то не смог присутствовать лично, например, депутат Законодательного собрания Краснодарского края А. В. Штаничев и генеральный директор СК «Семья» Р. Р. Воруков, которые поддержали мероприятие финансово. Но благодарственные письма непременно отправятся и к ним.

На темнеющее небо поднялась луна. И Русское географическое общество установило телескоп. Смотришь на кратеры луны, и дух захватывает – насколько же объемным, многовекторным получился фестиваль. Если вообразить его на координатных осях, то пространство и время «Легенд» прорастают в прошлое и будущее, в историю человечества и доисторическую древность, расстилаются от кубанских поселков до самой Луны!

Сгущаются сумерки, и наступает время огней. Время зажигать. Сейчас особенно уютно выглядят мангалы с мясом и бочка, в которой мангальщики обжигают уголь: в обед третьего дня входит шашлык. Прожекторы освещают сцену и певцов, раздаются танцевальные ритмы. Фолк-группа «Эхъ» добавляет в народную музыку привычных современному уху битов. Ансамбль «Надежда» устраивает дискотеку 80 – 90-х и выходит на бис. Потому что после двух дней изобильного познания хочется танцевать и еще раз танцевать. Пожилые зрители на скамейках глядят то на сцену, то на танцующих – круг участников стал выглядеть как номер-импровизация с солистами и стихийной хореографией.

«Пусть ваша любовь к семейной истории горит так же ярко, как шоу арт-группы «Огнецвет»!» – призывает ведущий, и возле сцены распускаются фейерверки, полыхают и кружатся веера огня, потоком рвется к небу пламя, словно из кратера вулкана.

Едем домой. Но даже не пытаемся привести в порядок чувства и впечатления, которые переполнили нас после трех дней фестиваля. Слишком все изобильно и разнообразно: насыщенное путешествие, новая информация нон-стоп, тени предков за твоими плечами, южная, степная атмосфера! Выдохнем денек и начнем выкладывать посты в соцсетях.

А кто-то в гостиничном номере разложит открытки из пакета участника, наведет на них камеру телефона и…случится волшебство – виды на открытках оживут, разрастутся вширь, зазвучат голосами народных песен Кубани. Здесь-то настанет время прослезиться. И задуматься, что отпуск в 2024-м надо планировать на конец июля. Ведь именно в эти дни лета традиционно проходят «Легенды поколений», которые категорически нельзя пропустить.